魏晋南北朝是一个乱世，比春秋战国和三国时期还要乱。前两个时期是中华民族自己乱，外族很少参与，即使是参与，也是敲边鼓、跑龙套的角色，而到了魏晋南北朝，外族参与进来了，并且还轮流当主角。西晋末年到北魏期间，北方有匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族建立政权，史称“五胡乱华”。
同是乱世，魏晋南北朝与春秋战国和三国还不太一样。春秋战国时期，文人特别是那种笔杆子好、嘴皮子溜的文人特别吃香。只要读过几本书，基本没有生命危险。三国时期，文人只要守点规矩、人品不错，在吴国找不到饭吃，到蜀国可以实现再就业。如果再会一点自我营销的手段，外加一些小聪明，就可以像诸葛亮那样混到副部级。
而在魏晋南北朝，文人就没有那么好过了。这一时期，最没用、最无助的就是文人。某人今天正辅佐姓魏的呢，明天姓司马的就干掉姓魏的，那就只能自认倒霉。这个时候国家多，而且少数民族当权的国家多，大多数只认拳头大小、不管墨水多少。
于是文人们就苦闷了，当官有风险，不做心不甘，那就纵情山水之间，喝喝酒、唱唱歌、吟吟诗、写写字、弹弹琴。于是，这时期就涌现出了以郦道元为代表的旅游专家，以陶渊明为代表的田园诗人，以谢灵运为代表的山水作家，以王羲之为代表的书法家，以顾恺之为代表的画家，当然也包括像竹林七贤为代表的愤青。
文人并不是什么都会，比如写诗的不一定会画，会画的不一定写字好，但南北朝的文人大都会操琴。琴棋书画，琴是排在前面的。一个人如果生活在周朝，不会作诗就没法混。一个人如果生活在魏晋南北朝，不会弹琴就没法在文人圈里站。
这时期的文人不谈儒，只谈玄，相互之间探讨一些玄而又玄、华而不实的理论。谈玄+弹弦，是这一时期文人的主要工作。
魏晋南北朝的文人基本都会弹琴，琴弹出名的也比较多，象嵇康、阮籍、阮咸、左思、刘琨、左延年、列和、荀勖、桓伊、戴逵、宗炳、戴顺、祖莹、祖珽、曹妙达、苏袛婆、郑译这些人都是当世的著名琴师，也可以说是琴魔，这些人组成了一幅精彩纷呈的乱世琴魔谱。下面只点出几人。
成就最高的要算苏袛婆。这个不是女的，而是男的。此人我国古代宫调理论的创始人之一，不仅对我国古代音乐的发展作出了卓越贡献，还对印度、朝鲜、日本、越南、缅甸等国的音乐、舞蹈也产生了影响。苏氏乐调体系奠定了唐代著名的燕乐二十八调的理论基础，是我国古代音乐发展史上的一个重要转折点，对汉民族乐律的发展作出了卓越的贡献，因而是中国音乐史上划时代的人物。
最为神奇的要算是刘琨。这个人算是多才多艺，不仅琴弹得好，而且剑也舞得好。有一个成语叫“闻鸡起舞”，说的是祖狄和他。两个人关系很好，晚上睡一个屋，鸡叫了就起来练剑。此人不仅会弹琴，还会吹笳。刘琨在晋阳当领导的时候，曾有数万匈奴兵围困晋阳。刘琨一面严密防守，一面修书请求援军。过了七天援军还未到，城内粮草不济、兵士恐慌万状。刘琨忽然想起“四面楚歌”的故事，于是下令组建一个战士胡笳乐队，亲自教大家吹，等到大家会得差不多了，就朝着匈奴吹起了《胡笳五弄》。半夜时分，再次吹起这支乐曲时，匈奴兵由于怀念家乡，都哭着回去了。刘琨居然用音乐退去了强大的敌兵，不得不说很神奇。
影响最大的要算是嵇康。音乐史上有“嵇琴阮啸”，就是说嵇康的琴弹得好，阮籍的摇滚撕吼得不错。嵇康这个人比较有骨气，司马昭想拉拢他，最后没成功。司马昭就怀恨在心，最终决定把他杀掉。在刑场上，三千名太学生向朝廷请愿赦免嵇康。但司马昭不答应，嵇康提出给他拿一架琴，司马昭才勉强满足。嵇康当前几千人的面演奏了一曲《广陵散》，弹完之后长身而起说道：今后就再也没有人会弹广陵散了。
从音乐水平看，嵇康是够高的。但嵇康的音乐顶多是自娱、自遣，没有大格局。真正的音乐不仅仅是触动心灵，还应该是悲天悯人的。这样的音乐才有大格局、大视野。
在唐朝，有一个县令叫元德秀，是一个音乐家，不仅弹琴，还写书，比如《破阵乐辞》、《季子听乐论》、《广吴公子观乐》、《于蔿于》（见《旧唐书》、《新唐书》）。
元德秀不仅用音乐陶冶情操，还用音乐教化民众，居然还用音乐为民请命，征服了“性英断多艺，尤知音律”的一代帝王、大艺术家唐玄宗。
那一次，元德秀带着十几个乐工，在洛阳五凤楼前冒着杀头的危险，以一曲《于蔿于》感动了当朝皇帝李隆基，为百姓免除了三年赋税和徭役。
为感谢这位舍生忘死、为民请命的好县令，当地群众自愿集资并亲自动手在县城为其筑起一坐琴台，共同庆祝这百年不遇的大好事。从此之后，元德秀把读书弹琴理政的地点就搬到了琴台，还经常和一些好友登台游览，观赏风光，赋诗弹琴，抒发情怀。百姓们喜欢听他弹琴，也听惯了他弹琴，也都能听懂他弹的琴，因为他的思想都融在了琴音里。每年秋天，只要他的琴声一响，百姓就一传十，十传百，积极主动地把早已准备好的上好公粮送到县里。据民间传说，其琴声悠扬，可传至百里之遥。这足以说明百姓对他的爱戴和尊重之情。他以琴传情、以琴理政、勤勉敬业，与民同乐之举，使得鲁山万民乐业，政通人和，一派和谐景象，受到上至皇帝和王公大臣，下至平民百姓的一致称赞，其“琴台善政”也名扬天下，人们竞相歌颂，成为千古美谈。
问题来了，这个琴台在什么地方？
抓文旅的翟副县长负责任地告诉您：在河南省鲁山县。
如今，琴台还在，琴音已无，斯人已去，山水仍在。
在鲁山的山水间走一走，或许哪里还藏着一段历史的余音。
Come on!
昭平湖
鲁山天龙山
鲁山尧山
