贺兰山广宗寺（南寺）生态旅游区导游词

各位女士、各位先生，你们好！我叫贺广生，今天有缘为大家作导游服务，倍感荣幸。请允许我代表阿拉善××××旅行社全体员工，并以阿拉善21万各族同胞的名义欢迎诸位光临中国西部秘境阿拉善大地。今天大家要游览的是国家4A级旅游区——贺兰山广宗寺（南寺）生态旅游区。这里，先要给大家讲一下阿拉善与贺兰山的关系问题。大家将阿拉善与贺兰山连在一块儿快读，会发现二者发音近似，可见阿拉善是从贺兰山演绎出来的。阿拉善，蒙古语意为野骏马，那是形容贺兰山远看像一匹毛色杂驳的野骏马一样。阿拉善盟面积27万平方公里，位于贺兰山西面。广宗寺（南寺）生态旅游区就在贺兰山西麓。 该旅游区位于阿拉善左旗巴彦浩特镇南37公里，总面积约50平方公里，可分为两个单元：一是宗教文化景观区，二是自然山水、动植物景观区。根据景区的分布，我们计划上午游览宗教文化景观区，感受一下佛教文化的神秘氛围；下午观赏贺兰山自然风光，领略塞外山水之雄浑壮美。 下面我首先给大家介绍一下广宗寺。广宗寺俗称南寺，是藏传佛教黄教寺庙。始建于清乾隆二十二年（1757年），乾隆二十五年（1760年），乾隆帝赐名为广宗寺。 南寺虽然建寺时间较晚，但很快就一跃成为阿拉善地区各寺之首，这是什么原因呢？告诉大家谜底，原因就在于它与藏传佛教的领袖六世达赖有十分密切的联系。大家可能知道，自1578年蒙古土默特部首领阿勒坦汗封索南嘉措为达赖喇嘛（自称“三世”）之后，在蒙古封建主的支持下，达赖逐渐成为西藏地区的政教领袖，与班禅合称西藏两大活佛。六世达赖，名叫仓央嘉措，1683年出生。达赖五世圆寂后，西藏权臣第巴·桑洁嘉措秘不发丧，直到1696年才向社会公布五世达赖圆寂的消息，并宣布仓央嘉措为转世灵童，1697年将其扶上法座。第巴·桑洁嘉措的做法引起了很多人的反感，也使清政府产生了猜忌。后来在权力斗争中，拉藏汗杀死了第巴·桑洁嘉措，另立达赖，并应清政府的要求，将仓央嘉措押送北京。1707年，仓央嘉措在青海逃遁，押送人员谎报他在途中病故。清政府于是批准拉藏汗所立达赖，这桩公案宣告结束。孤身一人的仓央嘉措隐名埋姓先后游历印度、西藏、四川、蒙古各地，于1716年来到阿拉善，与阿拉善王爷阿宝结成供施关系。1719年，选择了南寺这片风水宝地作为自己的弘法基地；1746年圆寂。应该说，六世达赖的声望及其继承人的努力，使南寺的地位日益提高，规模迅速扩大。我们下面观赏到的很多景观，都和六世达赖的传说有着十分密切的关系。那么，就请诸位跟着我，咱们沿着六世达赖的足迹向南寺行进。 〔瓦其尔巴尼口子〕     我们现在正处在南寺的入口，这个地方叫瓦其尔巴尼口子。口子就是山口、入口的意思。瓦其尔巴尼是梵语，意思是金刚手。那么，为什么叫金刚手口子呢?这就和六世达赖有关了。听我细细与诸位道来：话说六世达赖为寻找吉祥之地建寺，一日独自来到这里，正在为自己向哪个方向走犯愁时，忽然有两个人迎面走来，双方互相问候之后，六世达赖问两人的姓名，一位自称沙格达尔，一位叫达木丁。六世达赖听罢，顿生疑惑：咦，怎么这么巧，两个人的名字竟然和护法神的名字一样?一个人是金刚手，一个是马首金刚。莫非?思索之后，两位来者已不见。六世达赖明白了，原来是佛祖派两位护法神迎接我来了，这里必是殊胜吉祥之地。后人为了纪念这一重要事件，就把南寺的入口处称为瓦其尔巴尼口子了，还在两侧山石上雕刻了两位护法神的图像。大家看到路两旁有两个神龛，右侧是马首金刚，左侧的就是瓦其尔巴尼——金刚手。 〔卫拉特行营〕   大家现在看到的蒙古包群，有大小蒙古包很多座组成。我们把这里称为卫拉特行营。为什么叫卫拉特行营呢?了解蒙古族历史的游客可能知道：古代蒙古族是由很多部落组成的。阿拉善地区主要生活着蒙古族卫拉特部落的民众，为了向大家展示卫拉特蒙古人的风情，所以这里被称为卫拉特行营。

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