后来，东岸桃核雕刻工艺品又从单一的桃核扣发展到３０多个品种，更以多姿多彩的形态受到人们的青睐。

    说起这种重大变化，就不能不说一个被称为“雕扣王”的人，以及这个人背后的桃核雕刻工艺世家。

    这个人是上蔡县东岸柴庄村人，名叫许廷俊。

    许廷俊生于１９３５年，６岁时，他便掌握了桃核雕刻工艺，开始了桃核雕刻生涯。

    许廷俊那时还在读私塾，课余时他便帮助祖父和父亲加工桃核扣。桃核扣做成之后，他的父亲就用货郎担挑着，走村串乡，四处叫卖。

    在旧社会，这种民间艺人兼小货郎，社会地位是不高的，经济上也没有多大的收入，靠着全家人日夜辛苦地劳作赚一点钱，紧巴巴地养家糊口。小小的桃核成为许廷俊全家人的“钱袋子”。

    许廷俊是当时许多桃核雕刻艺人的缩影。

    改革开放后，作为桃核雕刻世家，许廷俊及其家人用灵巧的手、智慧的脑，重新续写了民间艺术世家的桃核雕刻谱系。

    随着社会的发展和人们物质文化需求的多样化，桃核扣已经满足不了人们的时代需求。许廷俊和他的家人通过精心研磨，开发出了桃核手链、桃核串珠、桃核绣球、桃核宝莲灯、桃核十二生肖以及桃核篮、桃核印等３０多个工艺品种。

    许廷俊一家人前进的一小步，却使上蔡桃核雕刻工艺迈出了历史性的一大步，一下子进入更加广阔的天地。他们的举动，也吹皱桃核雕刻市场的一池春水。此后，上蔡的桃核雕刻工艺品便结束了单一的桃核扣模式，走进多姿多彩的世界。

    经过这样生产出来的桃核雕刻工艺品，除了被世界各地的华人当作饰物，还被用作居室装饰品。

    旧社会，东岸桃核雕刻工艺品的销售，主要是靠艺人挑担沿村叫卖。

    改革开放之后，由于市场对上蔡桃核雕刻工艺品有着大量需求，温州、深圳的很多商人便主动前来，成批量地订购。

    凡是民族的，就是世界的。上蔡桃核雕刻工艺是最为典型的民族民间工艺品，它凝聚着几千年的民族文化积淀。

    于是，跟随在温州和深圳商人之后，东南亚很多国家的商人、爱好者也来了，欧美人也来了。有着不同肤色、操着不同语言的人，因为那一枚枚最不起眼的桃核，历史性地聚在了一起，一同踏上了上蔡这块古老的土地。

    如今，上蔡县东岸，已成为全国的桃核雕刻工艺制作基地。其中仅柴庄这个１３００人的村子，３６０多户人家，家家都有制作作坊，人人会桃核雕刻工艺。

    以柴庄为中心，辐射周围很多村庄，桃核雕刻工艺在当地遍地开花，并且形成了产业化链条。上蔡桃核雕刻这种古老的民间工艺，正乘着时代之东风，扬帆前行。