“融和初报，乍瑞霭霁色，皇都春早。翠辇竞飞，玉勒争驰，都闻道鳌山彩结蓬莱岛，向晚色双龙衔照。绛霄楼上，彤芝盖底，仰瞻天表。缥缈风传帝乐，庆玉殿共赏，群仙同到。迤逦御香飘满，人间开嘻笑，一点星球小。隐隐鸣梢声杳，游人月下归来，洞天未晓。”

——《绛都春》

    在这首词藻绮丽的古词中，描写的是北宋东京汴梁元宵节的场景，其中最令人神往的就是那种举城同欢，万民共乐的淳淳古风。如今我们的城市越来越繁华，人民越来越富裕，但是我们对民俗节日的热情却呈下降趋势，很多传统节日在渐渐远离我们的生活，反倒是许多西方节日反客为主，愈演愈盛。这种情况已经引起了国内一些学者和专家的担忧，曾经多次对公众发起呼吁，拯救我们的民俗节日，保护我们的文化遗产。这些声音无疑是很微弱的，不足以影响公众的行为，我们需要更加切实有力的手段来唤起公众对民俗节日的热情。

     清明上河园座落于“七朝古都”开封，是国家首批AAAA级旅游风景区、国内知名的宋文化主题公园。清明上河园不仅以恢宏的气势再现了《清明上河图》，而且结合史料记载巧妙创意，在古色古香的景观中融入了一系列极富北宋民俗风情和市井文化的剧目表演，使清明上河园成为中原地区最大的古代娱乐集中表现地以及非物质文化保护地。每年春节期间举办的民俗文化节就是清明上河园奉献给四方游客的文化大餐之一，现已经成为清明上河园最为重视的节庆活动。今年，清明上河园举办的第七届民俗文化节声势浩大，精彩纷呈，高潮不断，游人如织，从正月初一到十六的两周内，景区共接待游客逾10万人次，取得了令人瞩目的社会效益和经济效益。来到这里的游客真正体验到了传统民俗文化的无穷魅力，感受到了以往欢度佳节的那种火热情怀，寻回了一个似幻还真的东京梦华。

 

    清明上河园第七届民俗文化节内容丰富，包罗万象，从初一到十六，不断展现精彩和高潮，给游客带来全方位的娱乐内容和文化享受。

    民俗表演历来是清明上河园内的强势项目，这次民俗文化节更是邀请到国内一流的民间艺术队伍20多个，除了游客喜闻乐见的舞狮、舞龙、高跷、盘鼓、大头舞之外，还有平常难得一见的蹦杆轿、肘阁及其它珍世绝活演出，惊险层出、跌宕起伏，令观者大为过瘾。欢快的锣鼓敲起来，喜庆的唢呐吹起来，再加上演员们民族特色浓郁的服饰以及园内古色古香的仿宋建筑，让游客置身其中无不沉浸于浓浓的节日氛围，融入到清明上河园的欢乐海洋中不能自已。

    “吃”是旅游六大要素之一，来到清明上河园大饱口福的机会就更多了。孙羊正店是北宋东京72家正店之一，他们为民俗文化节准备了极富节日特色的宫廷大餐，在富丽堂皇的雅间内品尝一道道造型精致、寓意吉祥的美味佳肴，真的会有种在皇宫内廷享受御宴的感觉。遍布景区食街的各色风味小吃则给游人带来另外的惊喜，炒凉粉、小笼灌汤包、黄焖鱼、糖水酥梨、花生糕……这些开封有名的传统小吃流传甚久，是最具生命力的民俗文化。

元宵赏灯是春节的主要习俗之一。清明上河园早早就在园内各处布满了各色花灯。正门甬道的灯火回廊，景龙湖上的荷花灯、天鹅灯，点缀各主要景点的造型灯，密布路边枝头的各色彩灯，这些千姿百态的花灯与清明上河园原有的夜景灯光交相辉映，令人叹为观止。

    正月十五、十六的焰火晚会是这次民俗文化节的压轴戏，在连天的璀璨华灯中，在长达40分钟的时间里，在游客兴奋的欢呼和惊叹伴随下，上万枚各色烟花次第绽放在清明上河园上空，如金蛇狂舞，如星雨飘落，场面蔚为壮观，令人如醉如痴。

 

     清明上河园民俗文化节的成功令人振奋，它为民俗文化的生存与发展开辟了一条崭新的道路，即将民俗节日与市场经济相结合，与公众文化需求相结合，运用市场行为给民俗节日、民俗文化注入富有活力的元素，带动公众的热情，形成富有现代社会特色的新民俗，更加主动地融入现代生活中，这样才是民俗文化健康发展的道路，而非单纯依靠呼吁和保护。在清明上河园民俗文化节的表演队伍中，有好多是从乡村民间发掘出来的民俗队伍，他们在此之前虽然身怀绝技但找不到合适的生存舞台，通过这次民俗文化节，他们不仅找到了更广阔的表演舞台，获取了更丰厚的报酬，而且通过与游客、同行的交流开阔了眼界，建立了市场化的运营思路。这个生动的例子想必能给省内其他从事旅游、文化行业的企业以启示。

    清明上河园作为河南省内文化旅游的先行者，河南省文化产业基地，对如何传承发展民俗文化正在逐步形成系统性的思考和运营方法。据了解，清明上河园马上要在草长莺飞的早春时候为游客奉献更加富有民族传统的民俗文化节日——第二届清明上河节，届时它将更加完美的还原《清明上河图》中描绘的东京清明时分的情景，用丰富多彩的文娱活动向游客展现宋代古朴的民俗风情，引领游客一起找回许多失落已久的清明习俗。